UN EXISTENCIALISTA EN EL ESTRADO

ALBERT CAMUS

Antonio Campillo Ruiz

   Como es costumbre durante la celebración de la entrega de los Premios Nobel, la persona premiada con el Premio Nobel de Literatura pronuncia un discurso en nombre del resto de premiados, aunque también es costumbre que el discurso verse sobre el mundo de las letras, el arte de la escritura, los escritores, la comunicación y la sociedad en general, siempre bajo el personal punto de vista y pensamiento del orador.

   A pesar de haber desarrollado una variada obra basada en el humanismo fundado en la conciencia del absurdo de la condición humana durante unos años convulsos de la historia mundial, el 10 de diciembre de 1957, Albert Camus, filósofo existencialista y humanista absurdista, ensayista, dramaturgo, novelista y periodista, nacido en Agelia y de nacionalidad francesa, a la temprana edad de 44 años, tuvo el honor de dirigirse a los presentes, en el Palacio de Conciertos de Estocolmo, como distinguido con el Premio Nobel de Literatura otorgado por La Academia Sueca, La Academia Real de Ciencias y La Asamblea Nobel del Instituto Carolino. En su discurso, del que solamente se hacen unos pocos extractos, se aprecia su gran amor por la Literatura, por un Humanismo tolerable y libre, por el gran arte de la escritura y por la satisfacción de sentirse escritor.   

- Solo se utiliza el francés en el primer párrafo, siendo el resto traducción libre del texto original-

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“Le rôle de l’écrivain, du même coup, ne se sépare pas de devoirs difficiles. Par définition, il ne peut se mettre aujourd’hui au service de ceux qui font l’histoire : il est au service de ceux qui la subissent. Ou sinon, le voici seul et privé de son art.”

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“Del mismo modo, el papel de escritor es inseparable de difíciles deberes. Por definición no puede ponerse al servicio de quienes hacen la historia, sino al servicio de quienes la sufren. Si no lo hiciera, quedaría solo y privado de su arte.”

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“Nadie es lo bastante grande para semejante vocación. Sin embargo,  en todas las circunstancias de su vida, obscuro o provisionalmente célebre, aherrojado por la tiranía o libre para poder expresarse, el escritor puede encontrar el sentimiento de una comunidad viva, que le justificará sólo a condición de que acepte, tanto como pueda, las dos tareas que constituyen la grandeza de su oficio: el servicio a la verdad, y el servicio a la libertad. Y puesto que su vocación consiste en reunir al mayor número posible de hombres, no puede acomodarse a la mentira ni a la servidumbre porque, donde reinan,  crece el aislamiento. Cualesquiera que sean nuestras flaquezas personales, la nobleza de nuestro oficio arraigará siempre en dos imperativos difíciles de mantener: la negativa a mentir respecto de lo que se sabe y la resistencia ante la opresión.” 

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“¿Qué escritor osaría, en conciencia, proclamarse orgulloso apóstol de virtud? En cuanto a mi, necesito decir una vez más que no soy nada de eso. Jamás he podido renunciar a la luz, a la dicha de ser, a la vida libre en que he crecido. Pero aunque esa nostalgia explique muchos de mis errores y de mis faltas, indudablemente ella me ha ayudado a comprender mejor mi oficio y también a mantenerme, decididamente, al lado de todos esos hombres silenciosos, que no soportan en el mundo la vida que les toca vivir más que por el recuerdo de breves y libres momentos de felicidad, y por la esperanza de volverlos a vivir.”