LA BELLEZA

INTERPRETACIÓN PERSONAL

Antonio Campillo Ruiz

A Patzy

   Convencionalismos admitidos como señas de identidad de las cualidades que debe poseer la belleza no pueden ser generalizados, debido a la subjetividad con la que es apreciada. En muchas ocasiones, tratamos de percibirla en una secuencia que podría llegar a ser, de unas a otras personas, tan irreconocible como difícil de disfrutar. Matices relacionados con experiencias previas, conocimiento de aspectos y detalles particulares de aquello que se aprecia y, en muchos casos, los defectos fisiológicos que pueden alterar el estado perceptivo del receptor, lo pueden guiar por el falso camino de un simplismo o una hipersensibilidad que, en sus extremos, siempre conducen a pérdidas de conciencia real de la escala de la belleza.  

   A ello debemos añadir el inmediato aprecio o desprecio por aquello que percibimos como gratificante o nos desagrada. Nos erigimos inmediatamente en los paladines de una u otra opción sin considerar en primer lugar lo que supone la contemplación de aspectos que siempre, siempre, poseen unas estampas no reconocidas o valoradas como bellas. En una y otra ocasión presuponemos que apreciar de forma contraria a la propia, algún aspecto determinado indica una grave falta de atención, ausencia de conocimientos o simplemente desgana. En general, somos tan beligerantes y contundentes que nuestra opinión queda envuelta en una informe masa de saber asistematizado y sin sentido. Cuando lo que admiramos es obra del hombre, ambas apreciaciones nunca son adecuadas y, con mucha frecuencia, son fácilmente manipuladas por quienes tienen en cuenta esta dispar apreciación de la obra que se ha realizado. Unos y otros son introducidos, sin percatarse de ello, por estudiosos de la percepción en mundos separados, en compartimentos que jamás se pondrán en contacto y, por tanto, jamás intercambiarán ideas o pensamientos que, aún siendo contrarios, pueden ser válidos para ambas partes. Este es el objetivo final de la manipulación, de la osadía de considerar a seres humanos meros espectadores que reciben tal cual se dicta lo expresado como si fuese algún aspecto de la belleza, siendo que, puede o no serlo.

   Cuando la Naturaleza es la que enseña su rostro, sin cambios que la hayan alterado, sin intereses que supongan para ella manifestaciones de altivez o sumisión, sigue existiendo la interpretación peculiar y subjetiva que se acrecienta en personas que la aceptan o rechazan en función de aprendizajes singulares: errores de concepto, interpretaciones favorables o desfavorables, enseñanzas sutilmente malinterpretadas para beneficio de quienes las han alterado, etc. Y, en fin, si la Naturaleza es fiel modelo de aquello que se presupone bello y el hombre lo repite, la percepción da paso a la inmediata crítica, positiva o negativa, que crea un estado de enfrentamiento silencioso, pertinaz y, con frecuencia, demasiado inmaduro tanto para seguidores como detractores de la osadía de la interpretación personal.

Es importante visionar el montaje a plena pantalla