LA CELESTINA Y LA CÁRCEL DE AMOR

ENTRE AMANTES

María Luisa Arnaiz Sánchez

Jarrón al sol, Matisse, 1898

   De 1492 “La cárcel de amor”, novela de Diego de San Pedro; de 1499 “La Celestina”, drama de Fernando de Rojas. Solo examinaré el código castrante del “amor cortés” que domina la conducta de Leriano y Laureola frente a las relaciones sexuales que Melibea y Calisto mantuvieron. En el amor cortés la insatisfacción del amante era norma: el deseo de cuantos aspiraban a los favores femeninos crecía en proporción directa a las exigencias de la pretendida. Así lo confirma Leriano cuando Laureola habla del honor para frenarlo: “las dos dueñas que me dan…corona de martirio, se llaman…Ansia y…Pasión”. Por el contrario, Melibea es práctica pues, sin reprimirse, dice a Calisto: “igual galardón te daré yo si perseveras”.

Flowers in a Pitcher, Matisse, 1906

   En cuanto al secreto con que debía conducirse el amante, Leriano silenció los favores recibidos de Laureola, pero transgredió la norma desencadenando el conflicto de la novela y así, cuando todo estaba perdido, disolvió las cartas comprometedoras de ella en agua y se las bebió. Calisto, sin embargo, escribe Enrique Tierno Galván, “sugiere algo extraño…es el anti-Don Juan. Un mes, ¡un mes nada menos!, llevaba de su ilícito trato con Melibea, y aún no lo sabía nadie…sus encuentros…no pasan…de ser el testimonio de un enamoramiento vulgar”. Ciertamente. La obra es una parodia del amor cortés y para un español es impensable tener una aventura sin darle publicidad.

 Ramo de flores en la galería, Matisse, 1912-13

   San Pedro es medieval: introduce la divulgación del secreto de los amantes en el momento justo para que Laureola no se conduzca como Melibea. Pero de Rojas muestra, a mi juicio, que se acomoda a su tiempo y, dado que la Iglesia católica prohibía -y prohíbe- el placer incluso en el matrimonio, deja que los amantes se den gusto fuera de él. Curiosamente la novela fue prohibida por la Inquisición y la obra teatral no.  

Amapolas, Matisse, 1919